سینما

سوررئاليسم در سينما : نوشته : آدوكى رو / ترجمه : منير خلقى تعداد صفحات: 375 شابک: 964-471-575-6 قطع: رقعی نوبت چاپ: چاپ اول: 1379

معرفی کتاب: مكتب ادبى و هنرى «سوررئاليسم» در دهه 1920 به دنبال‏مكتب «دادائيسم» در فرانسه پا گرفت. كتاب حاضر به بررسى و نقد سوررئاليسم در سينما مى‏پردازد.نويسنده درباره نقش سوررئاليسم در سينما معتقد است كه اگرشرايط عمومى زندگى به طور بنيادى تغيير نكند و اگر انديشه‏سوررئاليست (تحت اين نام و هر نام ديگرى) دريچه‏هاى آزادى رانگشايد، سينما در حاليكه در باتلاق فرو مى‏رود، به آخر خط خواهدرسيد. تلاش‏هاى سينمايى جنبش سوررئاليست، بررسى موضوعاتى چون‏عشق، جنگ و اخلاق در سينما، نقد و بررسى فيلم‏هايى از «لوئيس‏بونوئل» همچون «عصر طلايى»، «زمين بى‏حاصل»، «فراموش‏شدگان» و...، بررسى سينمايى لهستان، از جمله موارد مطرح شده دراين كتاب است. كتاب در 9 بخش با عناوين «دروازه‏اى به روى زندگى»، «وجه‏هاى‏بلور»، «آنسوى ديگر»، «غير ممكن»، «عشق»، «طغيان»، «پيرامون‏سوررئاليسم»، «لوئيس بونوئل» و «فراسوى چشم‏انداز سينمايى»تدوين شده است. این کتاب توسط پژوهشگاه فرهنگ و هنر اسلامى تدوین وبا شمیز منتشر شده است.

سینما

چگونه در 21 روز فيلمنامه بنويسيم : نوشته : ويكى كينگ / ترجمه : عباس اكبرى تعداد صفحات: 252 شابک: 964-471-468-7 قطع: رقعی نوبت چاپ: چاپ دوم: 1379

معرفی کتاب: كتاب حاضر در مورد فن فيلمنامه‏نويسى مى‏باشد، كه در آن‏نويسنده طرح سئوالات متعدد در متن و بهره‏گيرى از آن و نيز استفاده‏از دستنويس‏هاى نمونه همچون دستنويس گستره‏اى، كسانى را كه‏مى‏خواهند فيلمنامه‏نويس شوند، با مهارت لازم آشنا مى‏سازد.فهرست مطالب عبارتست از: تصوير كلى، قول و قرارها، روش‏فيلمنامه‏نويسى شهودى چيست؛ چگونه آماده شوديم؟: چه‏بنويسيم؟، چگونه بنويسيم؟، تا اينجا چه مى‏دانيد؟، انتقال از»آمادگى به حركت«، نوشتن فيلمنامه در بيست و يك روز:دستنويس گسترهاى؛ با دل بنويسيد، دستنويس بازنويسى؛بازنويسى به كمك عقل، استقبال از موانع تحمل‏ناپذير: ذن و هنروالاى به پايان رساندن كار، موانع بيرونى: در حالى كه اداى دين‏مى‏كنيد، چگونه اجاره خانه را بپردازيد؟، وقت كار، مكان و وسايل، آيالازم است همكار داشته باشم؟، چگونه كسى را انتخاب كنم؟،راهنماى محبوبين براى تغذيه و مراقبت از فيلمنامه‏نويس آتى،اولويت خانوادگى فيلمنامه‏نويس، موانع درونى: چرا توقف كرده‏ايد؟چگونه كار را ادامه دهيد؟، براى نويسنده چيزى به نام بن‏بست وجودندارد، مراحل و دوره‏ها، روياى شما، عمل، كلام آخر: هيچ‏كارى مثل‏كار نمايش نيست.(چاپ اول: 1372) يادداشت:طرح جلد كتاب از چاپ دوم به بعد تغيير يافته است.

سینما

سينما در آينه يوسف (ع) نویسنده: حسن ایدرم . تعداد صفحات: 256 شابک: X-964-471-573 قطع: رقعی نوبت چاپ: چاپ اول: 1379

معرفی کتاب: كتاب حاضر درباره فقه و بررسى قصه يوسف (ع) به عنوان‏يك الگوى جامع در سينما است. در اين كتاب، با توجه به‏ويژگى‏هاى زيباشناختى قصه حضرت يوسف (ع)، به موضوعات‏موجود در قصه‏هاى كلاسيك و مدرن توجه شده است. نويسنده‏كتاب را در 39 فصل با عناوين زير تدوين نموده است: «تقسيم ماجراى يوسف»، (چگونگى حركت پيش رونده»، «كشش ومانع»، «شخصيت»، «قهرمان»، «درون و برون»، «سكون و تجاوز»،«نماى درشت»، «پيش آيند»، «تدوين»، «آغاز و پايان»، «ايهام»،«حركت‏هاى كلى همسو و ناهمسو»، «تشريح و شيوه آن»، «ساختارجنسى»، «گفتگو»، «سكوت»، «ساختار جمعيت»، «ساختار نگاه»،«نقطه اوج»، «داورى»، «كاربرد نام»، «عامل بى‏سابقه»، «زمان«،«حركت زمان«، «بازگشت به گذشته»، «مكان»، «حركت مكانى»،«جهش»، «چند ايماژ»، «زن»، «عشق پدر به پسر»، «عشق‏وحدت‏آفرين و تفرقه‏انداز»، «ظهور اجتماعى محبت». این کتاب توسط پژوهشگاه فرهنگ و هنر اسلامى تدوین وبا جلد شمیز منتشر شده است.

سینما

سينما از نگاه انديشه جلد(3) : پژوهشگاه فرهنگ و هنر اسلامى تعداد صفحات: 702 شابک: 964-471-578-0 قطع: وزیری نوبت چاپ: چاپ اول: 1379

معرفی کتاب: كتاب حاضر شامل 36 مقاله درباره رابطه بين سينما ونهادهاى فكرى و معنوى و مقوله دين در سينما است كه از سوى‏صاحبنظران به دبيرخانه هم‏انديشى ارسال شده است. در بخش«پيش درآمد» سخنرانى حجةالاسلام زم در مراسم اختتاميه سومين«هم‏انديشى دين از چشم سينما» و مقاله «نگاهى به درهم‏انديشى‏پيشين» از دكتر نورمحمدى، ارائه شده است. عناوين تعدادى ازمقالات عبارتند از، «سينماى شبه دينى و تعبدگرا»، «عدم‏مشروعيت سينمايى جنايى» و «سينماى هيجان، سينماى‏كنجكاوى»/ «ديدگاه دين زرتشت درباره هنر»/ «صناعات‏فرهنگى»، «اسطوره، دين و سينما»، «رويا شناخت»، «عرفان درشهود سينمايى» و «نگاهى دينى به ساختار سينمايى»/«گفتگونويسى در فيلمهاى تاريخى و مذهبى»، «ايرانيان يهودى ومقوله سينماى دينى»، «جستارى فقهى پيرامون بازيگرى درسينما»، «جستارى در زبان مشترك دين و سينما»، «روايت مشترك‏دين و سينما از مقوله زمان»، «كنكاش در معناى شب در دين وسينما»، «مبانى و لوازم نقد دينى»، «اگزيستانس در سينما»/ كمال‏حاجى‏پور، «فرآيند زمان در سه‏گانه كيشلوفسكى (آبى، سفيد وقرمز)»، «چند قرائت از مرگ و عشق در سه‏گانه كيشلوفسكى»،«گرافيك و مكانيسم رنگ سه‏گانه كرستف كيشلوفسكى»، «كليت‏جامع سينما»، «ساختار هنرى قصه‏هاى قرآنى»، «گفتارى پيرامون‏قصه در سينما»، پسين روز و فرداى مهارت، هنر»، «قرآن و سينما:كاملترين كتاب، كاملترين هنر»، «اخلاق و سينما»، «سينما از نگاه‏ارامنه گريگورى ايرانى»، «آيا سينماى دينى ممكن است؟، «حس‏متعالى در سينما»، «زيباشناسى دريافت سينما و دين»، «تحول‏انسان در ساحت سينما»، «جهان دينى سينما»، «فضاى معمارانه‏دينى در سينماى امروز ايران»، «بررسى رهيافت دينى تا ركوفسكى‏به‏عنوان الگويى كاربردى براى سنيماى ايران». این کتاب توسط پژوهشگاه فرهنگ و هنر اسلامی تدوین وبا جلد شمیز منتشر شده است.

سینما

مفهوم واقعيت در هنر و سينما نویسنده: محمد صدری . تعداد صفحات: 107 شابک: 964-471-501-2 قطع: رقعی نوبت چاپ: چاپ دوم : 1379

معرفی کتاب: بازسازى و تاويل واقعيت براساس نگرش ذهنى، درونى وسوبژكتيو فيلمساز، جريانى است كه تمام مقاطع تاريخ سينمامى‏توان ديد. فيلمسازانى هستند كه به بازسازى، تفسير خلاق ودراماتيزه كردن واقعيت اعتقاد دارند. گروهى ديگر نيز مى‏كوشند تاهر چه ممكن است خود را به واقعيت نزديك‏تر كنند و به جاى‏بازسازى و تاويل، سعى در برقرار كردن ارتباط و اتصال با واقعيت‏دارند. اين در نوع تلقى نسبت به واقعيت و رابطه ميان فيلم با عالم‏واقع و حقيقت تا سالهاى اخير تنها وجوه دوگانه نظريات سينمايى وتفكر فيلمسازان و نظريه‏پردازان در اين باب شمرده مى‏شد. اماشهيد آوينى با ساخت مجموعه‏هاى مستندى چون «شش روز درتركمن صحرا»، «روايت فتح» و... و همچنين با طرح نظريه مربوطبه سينماى مستند اشراقى وجه سومى را در نحوه ظهور و بروزواقعيت در فيلم مطرح نمود. اين بار واقعيت خود به سراغ هنرمندمى‏آيد و در آينه وجود او تجلى مى‏يابد. كتاب حاضر به بررسى مفهوم‏واقعيت در سينما با استناد به آراء شهيد آوينى مى‏پردازد. كتاب شامل سه بخش (8 فصل)، با عناوين زير است: «مبانى زبانى‏و نظرى واقعيت در قلمرو دين، فلسفه و هنر»، «واقعيت و سينما به‏مثابه رسانه (Medium) يا زبان و واسطه هنرى»، «واقعيت درگونه‏هاى سينمايى». (چاپ اول حوزه هنرى) يادداشت:چاپ اول اين اثر توسط انتشارات «فرهنگسراى انديشه»منتشر شده است. این کتاب توسط پژوهشگاه فرهنگ و هنر اسلامى تدوین وبا جلد شمیز منتشر شده است.

سینما

سينما، دين، ايران : به‏كوشش پژوهشگاه فرهنگ و هنر اسلامى تعداد صفحات: 216 شابک: 964-471-662-0 قطع: خشتی نوبت چاپ: چاپ اول: 1380

معرفی کتاب: اين كتاب مشتمل بر 20 مصاحبه و گفتگو درباره سينما ودين و ارتباط آنها با جامعه، با صاحبنظران اين فن است. فهرست‏مصاحبه‏ها عبارتست از: «تشنگى براى برخورد بى‏واسطه باحقيقت» از محمدحسن احمدى، «سينماى دينى فاقد دو گروه است:معتقدان متخصص و متخصصان معتقد»/ داريوش ارجمند،«بازخوانى يك تجربه»/ عبدالله اسفنديارى، «نگاه آيينى گسترش‏كليشه‏ها»/ محمدرضا اصلانى، «سينماى ملى: تعطيل مطلق!»/بهروز افخمى، «سينماى دينى، گونه مضمون گريز»/ جهانگيرالماسى، «حاصل مطلوب كجاست؟»/ نوشابه اميرى، «بازشناسى‏سينماى دينى»/ مسعود اوحدى، «نسبت معانى دينى با سينما»/اسماعيل بنى اردلان، «موسيقى انسان و دنياى خاكى»/ مهران‏پورمندان، «سينما مرز بين تعقل و تخيل»/ محمدرضا ريخته‏گران،«سينماى دينى سينماى عميقى كه نياز به تأويل دارد/ شهاب‏الدين‏عادل، «سه‏گونه سينمايى: دينى، غير دينى و ضد دينى»/ مهردادفريد، «سينماى دينى ژانرپذير نيست»/ منوچهر محمدى، «سينماى‏دينى سينماى انسانيت» از مجيد مدرسى، «سينماى دينى بازگشت‏به انسان فطرى»/ على معلم، «سينماى دينى حاصل روح و انديشه‏هنرمندى با دغدغه‏هاى دينى/ داود ميرباقرى، «سينماى دينى به‏اعتبار نگاه مخاطب»/ سيدعلى ميرفتاح، «سينماى دينى سينماى‏صداقت است»/ رضا ميركريمى، «سينماى دينى و ساحت انسان‏امروز»/ محمدعلى نجفى. این کتاب توسط پژوهشگاه فرهنگ و هنر اسلامى تدوین وبا جلد شمیز منتشر شده است

سینما

نشانه‏هاى معنوى در سينما جلد(1) نویسنده: فرهاد ساسانی . تعداد صفحات: 281 شابک: 964-471-661-2 قطع: رقعی نوبت چاپ: چاپ اول: 1380

معرفی کتاب مجموعه مقالاتى از 9 تن از انديشمندان غير ايرانى، درباره‏سينما و دين است كه با قلم جمعى از مترجمان ترجمه شده است.متن كتاب شامل 3 بخش «الهيات و فيلم»، «عناصر دينى در فيلم» و«سينما، دين و فرهنگ پسامدرن» مى‏باشد. در آغاز كتاب در 2بخش «معرفى نويسندگان» و «ديباچه» مطالبى درباره چگونگى‏جمع‏آورى كتاب و معرفى و شرح حالى از نويسندگان مقالات ارائه‏شده است. عناوين مقالات و نويسندگان و مترجمين آنها بشرح زيراست: «رويكردهاى نقد فيلم ]دينى[» آمبروس آيشنيرگر؛ فرهادساسانى، «نظريه‏هاى معاصر درباره‏ى تفسير فيلم دينى» جان ر.مى؛ فرهاد ساسانى، «كاربردهاى فيلم در الهيات» ديويد جان‏گراهام؛ فرهاد ساسانى، «الهيات، تأويل و سينما» مايكل پل گالاخر؛محمد كريمى، «زيباتر از آن كه حقيقت نباشد: به سوى الهيات‏زيباشناسى فيلمى» ماريت وربيك؛ فرزان سجودى، «امور مذهبى‏در فيلم: از شاه شاهان تا شاه ماهى‏گير» پيتر هاسنبرگ؛ مريم‏صابرى پورنورى فام، «از حوا تا مريم عذرا و بالعكس: سيماى زن درفيلم (دينى) معاصر» دايان آپوستولويژس - كاپادونا؛ فريده حق‏بين،«مسئله‏ى شرّ در فيلم معاصر» راينولد تسوئيك؛ احسان نوروزى،«جنبه‏ى هشيارى سينمايى در فرهنگ پسامدرن «سيلوان»دبليكره؛ فرزان سجودى. این کتاب توسط پژوهشگاه فرهنگ و هنر اسلامى تدوین وبا جلد شمیز منتشر شده است.

سینما

درسهاى بازيگرى نویسنده: مهدی ارجمند . تعداد صفحات: 210 شابک: 964-471-503-9 قطع: وزیری نوبت چاپ: چاپ اول: 1380

معرفی کتاب: كتاب حاضر، حاصل تدريس نويسنده در درس «بازى مقابل‏دوربين» در «مدرسه عالى بازيگرى» (حوزه هنرى) است كه براى‏دانشجويان رشته بازيگرى و ساير علاقمندان نوشته شده است.شيوه نگارش به روش بحث و گفتگو بين استاد و هنرجو است وتمرين‏هاى عملى هنرجويان، تحليل فيلم‏هاى مورد بحث و بررسى‏موردى كار بازيگران حتى المقدور با عكس‏هايى از صحنه‏هاى‏مزبور همراه مى‏باشد. كتاب با مطلبى از «داريوش ارجمند» در بخش «ديباچه» آغاز و پس‏از مقدمه نويسنده در سه فصل با عناوين «الفباى بازى در فيلم»(تأثير از هنرهاى پيشين)، «ارتباط قاب و بازى»، «حضور دوربين»تدوين و در پايان كتاب نيز در بخشى با عنوان «پايانه» تعريف برخى‏از اصطلاحات ارائه شده است. نقاشى (بازيگر - مدل)/ عكاسى(بازيگر - موضوع)/ تئاتر/ زاويه ديد/ ميزانس/ حركت دوربين/ برون‏فكنى/ آزمون و خطا/ و... از جمله موارد مطرح شده در اين كتاب‏است. این کتاب توسط مدرسه عالى بازيگرى تدوین وبا جلد شمیز منتشر شده است.

سینما

	نظريه اخلاقی سينما نویسنده: غلامرضا جلالی . تعداد صفحات: 67 قيمت: 250 تومان شابک: 6 ـ 101 ـ 506 ـ 964 نوبت چاپ: اول:1385 شمارگان: 1100
معرفی کتاب: كتاب حاضر، پژوهشي است در حوزه نظريه اخلاقي سينما كه آن را غلام‌رضا جلالي در 67 صفحه نوشته است. نظريه اخلاقي سينما را مي‌توان روشي دانست كه بر اساس آن مي‌توان مشخص كرد كه سينما به تمامي از چه ارزشي در زندگي ما برخوردار است و به كدام مسايل ارزشي بيشتر توجه دارد؛ در اين صورت چگونه مي‌توان به لحاظ اخلاقي ارزيابانه با آن برخورد كرد.

دنباله بحث درادامه مطلب

ادامه نوشته