گزارش

برندگان جايزه نوبل ادبيات از آغاز تا سال 2006

در ميان جوايز ادبي، جايزه نوبل ارزشمند‌ترين و افتخارآميزترين آنهاست. اين جايزه يكي از چند جايزه‌اي است كه بنا بر وصيت آلفرد برنهارد نوبل (1833ـ 1899)، شيميدان سوئدي، به‌ وجود آمد. نوبل كه با اختراع ديناميت و باروت بدون دود (نيتروگليسيرين) ثروت سرشاري عايدش شده بود، وقتي مشاهده كرد كه از اختراع او، برخلاف انتظارش، براي افزايش قدرت سلاحهاي جنگي و آدمكشي استفاده مي‌شود سخت متأثر و نگران شد و تمام سرمايه و دارايي خود را وقف پاداش به برگزيدگان علم و ادب و صلح جهان كرد. بنا بر وصيتنامه نوبل، از درآمد سرمايه نه ميليون دلاري او، پنج جايزه در رشته‌هاي فيزيك، شيمي، پزشكي، ادبيات و صلح به وجود آمد تا هر سال به مردان و زناني، صرف‌نظر از مليت آنها اعطا شود كه خدمات ارزنده‌اي به «نفع بشريت» انجام داده باشند. اين جوايز نخستين بار در سال 1901 به برگزيدگان اعطا شد. در 1969 هم جايزه‌اي براي علوم اقتصادي به وجود آمد.

منبع:سوره مهر

ادامه بحث درادامه مطلب

ادامه نوشته

گزارش(تخيل هنري نزد سهروردي)

تخيل هنري نزد سهروردي

فارس؛ ميزگرد «تخيل هنري نزد سهروردي» روز دوشنبه، هشتم مردادماه با حضور غلامحسين ابراهيمي ديناني، حسن بلخاري و منوچهر صدوقي سها در موسسه پژوهشي حکمت و فلسفه ايران برگزار شد.

در ابتداي اين ميزگرد حسن بلخاري پيرامون نسبت بين خيال و قوه تخيل در بررسي تطبيقي آراي ابن سينا و شيخ اشراق سخن گفت. وي اظهار داشت؛ خيال در تمدن اسلامي در دو ساحت بحث شده است، ساحت معرفت شناسي که به عنوان يک مورد از قواي باطني مورد بحث قرار گرفته است، و ساحت هستي شناسي، يعني صور معلقه اي که نفس انسان قادر به دريافت آنها است. ما در بحث هنر به هر دو ساحت مي پردازيم.

وي افزود؛ يکي از مباني عمده حکمت اشراق، خيال منفصل است و اين موضوعي است که حکمت مشايي را از حکمت اشراقي جدا مي کند. اعتقاد به خيال منفصل يکي از مباني عظيم حکمت اشراق است و محي الدين از اين امر بسيار متاثر است. بلخاري اضافه کرد؛ در تمدن اسلامي فيلسوف چندان دغدغه تبيين نظريه هاي هنري را نداشته است و اگر حرفي از آن زده مي شود،

دنباله بحث درادامه مطلب

منبع:روزنامه شرق

ادامه نوشته